Comment concilie tu ta tolerance avec les "religions deficientes" de Ratzinger?aubepine a écrit : Malheureusement, les catholiques (ne parlons pas de l'Inquisition !) ont encore aujourd'hui leurs intolérants, des vrais, et je ne les approuve pas.
1/ Je n'ai pas réussi à trouver ce texte sur les "religions déficientes" de Ratzinger mais ça m'intéresserait beaucoup de le lire pour pouvoir te répondre.ahasverus a écrit : Comment concilie tu ta tolerance avec les "religions deficientes" de Ratzinger?
Pense tu que le pluralisme religieux aie a l'encontre de la doctrine catholique?
Pour le pere Ceyrac, Jesuite, missionaire aux Indes, expert en Hindouisme et Bouddhisme, la Christianisme a beacoup a apprendre des religions Asiatiques. Tu es d'accord?
Il y a pourtant bien une spécificité catholique qui fait qu'elle se démarque des autres religion chrétienne.Aubépine a écrit : 2/ Non, mais reste à définir ce que tu entends par "doctrine catholique". Pour moi, c'est le message du Christ et pas autre chose.
Doctrine du Christ/Eglise catholique... tu es su sûr de cela?Aubépine a écrit :Oui, et alors ?
Autant pour moi, c'etait "Indigence" et non "deficience". Mais ca ne change rien de toute faconsAubépine a écrit : 1/ Je n'ai pas réussi à trouver ce texte sur les "religions déficientes" de Ratzinger mais ça m'intéresserait beaucoup de le lire pour pouvoir te répondre.
2/ Non, mais reste à définir ce que tu entends par "doctrine catholique". Pour moi, c'est le message du Christ et pas autre chose.
3/ Oui, l'inverse doit être vrai aussi... Tu as vu la citation qui est apparue sous ton message : le sage cherche la vérité, le sot l'a trouvée. J'aime bien !
DÉCLARATION "DOMINUS IESUS"S'il est vrai que les adeptes d'autres religions peuvent recevoir la grâce divine, il n'est pas moins certain qu'objectivement ils se trouvent dans une situation de grave indigence par rapport à ceux qui, dans l'Église, ont la plénitude des moyens de salut.
Hans Kung - « Une grande espérance déçue »Le pape se présente volontiers comme un apôtre de l’œcuménisme, mais dans le même temps, il compromet fortement les relations avec les orthodoxes et avec les Églises réformées et refuse la reconnaissance de leurs ministères ainsi que le partage eucharistique.
Le pape pourrait, comme cela a été plusieurs fois conseillé par des commissions d’étude œcuméniques et à l’instar de nombreux pasteurs, reconnaître les ministères et la communion des autres Églises et autoriser l’hospitalité eucharistique. Il pourrait aussi relâcher son excessive et médiévale prétention à exercer l’autorité en matière de doctrine et de direction de l’Église à l’égard des Églises orientales et protestantes et renoncer à nommer des évêques catholiques romains dans les territoires de l’Église orthodoxe russe.
Le pape pourrait. Mais Jean Paul II ne veut pas. Il veut maintenir et renforcer le système de pouvoir romain. C’est pour cela qu’il joue un double jeu : la politique romaine de pouvoir et de prestige est masquée par de beaux discours et des gestes vides.
Conclusion : Les rapprochements œcuméniques ont été bloqués après le Concile, les relations avec les Églises orthodoxes et protestantes ont été grevées de manière indicible. La papauté s’avère, comme au XI° et au XVI° siècles, le plus grand obstacle à l’unité des Églises chrétiennes dans la liberté et la diversité.
Tu deforme la realite.Es-tu contre la présence des cultes orthodoxe et musulman en France
Et moi je pense a Mahatma Gandi, Margaret Hassan, Willan Booth, Albert Schweitser, Oscar Schindler, Desmond Tutu, Nelson Mandela, Henri Dunand, Florence Nightingale, Gabrielle Petit.je préfère de loin m'inspirer de ceux qui mènent leur route comme bon leur semble tout en restant unis, je pense à des Soeurs Thérèsa, Soeur Emmanuelle, l'Abbé Pierre, le Père Guy Gilbert
Je ne comprends effectivement pas ton raisonnement. Grosso modo, tout ce que font les autres, c'est bien, tout ce que fait le Vatican, c'est pas bien ? Je t'ai déjà écrit que rien n'était ni tout blanc ni tout noir, mais toi non plus tu ne veux pas le voir ! Je t'ai cité des noms de catholiques, non pas pour sous-entendre comme tu as l'air de le dire, qu'eux seuls sont bien, mais pour te montrer qu'il y avait des catholiques qui faisaient leur propre chemin et qui trouvaient leur place au sein de l'Eglise catholique.ahasverus a écrit :Et moi je pense a Mahatma Gandi, Margaret Hassan, Willan Booth, Albert Schweitser, Oscar Schindler, Desmond Tutu, Nelson Mandela, Henri Dunand, Florence Nightingale, Gabrielle Petit.
Eux ils ne seront jamais au "hit parade" de Rome, ce sont des saints de qualite indigente.
Mon histoire preferee :
Immagine que Celine Dion, au top de sa carriere laisse tout tomber, vende toutes ses proprietes et cree un ordre style Mere Theresa pour s'occuper des prostituees.
Elle est Thailandaise, s'appelle Prathana et elle est none bouddhiste. La BBC a fait un reportage sur elle il y a un an.
Alors, meme Mere Teresa vient de perdre son monopole.
Le Daila lama a en commun avec le pape d'avoir "sa Saintete" comme titre. Il ne le vole pas. Sa communaute est plus petite mais ca ne diminue pas sa valeur spirituelle pour autant.
Moi aussi je peux trouver des articles...Le 19 février la doyenne de la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg, Prof. Dr. Barbara Hallensleben, a remis solennellement à Mgr Hilarion le document de la venia legendi. Le nouveau privat-docent assumera sa charge d’enseignant à partir du semestre d’été 2005. Il sera à nouveau à Fribourg au début d’avril pour la présentation de son nouveau livre. Sa collaboration dans la formation théologique confirme l’engagement de la faculté fribourgeoise dans le domaine de la théologie œcuménique, l’un des centres de compétence de la faculté. Un nombre considérable d’étudiants orthodoxes est inscrit dans la faculté, internationalement reconnue pour son ouverture et ses multiples initiatives œcuméniques.
La nomination d’un évêque russe orthodoxe comme privat-docent d’une faculté de théologie de tradition catholique est un signe encourageant qui souligne le fait que la reconnaissance des Églises orthodoxes comme églises sœurs des Églises catholiques s’applique aussi pleinement dans le domaine de la théologie.
J'ai jamais voulu dire "bien/pas bien". J'ai voulu dire "meme chose".Je ne comprends effectivement pas ton raisonnement. Grosso modo, tout ce que font les autres, c'est bien, tout ce que fait le Vatican, c'est pas bien
la reconnaissance des Églises orthodoxes comme églises sœurs des Églises catholiques s’applique
Dominus Jesusil serait clairement contraire à la foi catholique de considérer l'Église comme un chemin de salut parmi d'autres. Les autres religions seraient complémentaires à l'Église, lui seraient même substantiellement équivalentes, bien que convergeant avec elle vers le Royaume eschatologique de Dieu.
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La parité, condition du dialogue, signifie égale dignité personnelle des parties, non pas égalité des doctrines et encore moins égalité entre Jésus-Christ — Dieu lui-même fait homme — et les fondateurs des autres religions.
Même chose que quoi ? Je te vois seulement tirer à boulets rouges sur l'Eglise catholique. Je te dis que c'est une attitude caricaturale extrémiste et donc sans intérêt au bout du compte. Je ne considère pas que l'Eglise catholique soit parfaite, se sentir parfait serait déjà une faute. Je considère seulement vouloir apporter ma pierre à l'édifice commencé par St Pierre, apôtre du Christ. Il y a quelque chose de dérisoire dans cette quête de phrases prouvant que certains font mal en pensant peut-être faire bien (et parfois peut-être même pas). Pourtant, tu as un esprit critique vis à vis de ce que tu lis et c'est très bien. Moi, je pense : gardons-nous de juger et avançons ! Quand il y un coup de gueule à pousser, poussons-le ! Mais la critique systématique et vouloir faire passer tous les Papes comme systématiquement obtus, sectaires, partisans, avides de pouvoir et d'argent, tout sauf attentifs au message du Christ me gonfle. Tu donnes l'air (j'espère que ça n'est pas le cas) de passer ton temps à épier tout ce qui pourrait porter préjudice à l'Eglise catholique afin de prouver que tous les catholiques ne sont pas des saints. C'est plutôt facile ! Si tu considères apporter quelque chose à ton prochain comme cela, surtout continue !ahasverus a écrit :J'ai jamais voulu dire "bien/pas bien". J'ai voulu dire "meme chose".
Mere Teresa = Willan Booth.Même chose que quoi
On est bien d'accord et je suis sûr que si tu lui posais la question , il le serait aussi !Le devoir du pape c'est de diffuser la bonne nouvelle et non de l'imposer en ramenuisant les autres.
Tu ferais bien de lire Dominus Jesus a tete reposee. Tu risque d'avoir des "petites surprises".On est bien d'accord et je suis sûr que si tu lui posais la question , il le serait aussi !
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