Souvent la vulgarisation scientifique dit que le temps a commencé avec le Big Bang. Perso, je trouve, à mon humble echelle, que ca n'a pas de sens de dire cela, car s'il n y avait pas de temps "avant" le Big Bang, comment ce dernier aurait il pu advenir ? Sais tu pourquoi la vulgarisation scientifique lance de telles affirmations ? A quoi correspond cette affirmation de dire qu il n y avait pas de temps "avant" le Big Bang, car j'imagine que les vulgarisateurs savent quand même de quoi ils parlent ?J'm'interroge a écrit : 06 juin26, 00:54
Et non, la science ne conclut pas à une origine, à un point de départ ou à un commencement du temps.
Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 01:10- J'm'interroge
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 01:20Le sensationnalisme ?Mic a écrit : 06 juin26, 01:10 Souvent la vulgarisation scientifique dit que le temps a commencé avec le Big Bang. Perso, je trouve, à mon humble echelle, que ca n'a pas de sens de dire cela, car s'il n y avait pas de temps "avant" le Big Bang, comment ce dernier aurait il pu advenir ? Sais tu pourquoi la vulgarisation scientifique lance de telles affirmations ? A quoi correspond cette affirmation de dire qu il n y avait pas de temps "avant" le Big Bang, car j'imagine que les vulgarisateurs savent quand même de quoi ils parlent ?
Je ne suis pas sûr qu'ils savent de quoi ils parlent.
Généralement, les articles de vulgarisation scientifique sont le fait de journalistes dits "scientifiques" et non de scientifiques patentés.
Mais bon, je lis des énormités également dans des articles de vulgarisation de soi-disant scientifiques patentés..
.
1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 01:25D.IEU a sa place partout et encore plus lorsqu'il s'agit de parler de sa planète et du temps qui s'égrène (ou pas)J'm'interroge a écrit : 06 juin26, 00:54
Rien de tel que ce que tu dis ici ne s'observe dans ce qui se présente.
Jésus est D.IEU qui se rend visible venant parler aux humains pour les enseigner, et pour les sauver D.IEU met sur la Croix cette Image qu'il s'est créée. 2 Corinthiens 5:13
En effet, si je suis hors de sens, c'est pour Dieu; si je suis de bon sens, c'est pour vous.
En effet, si je suis hors de sens, c'est pour Dieu; si je suis de bon sens, c'est pour vous.
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 01:32Dans ta théorie peut-être..prisca a écrit : 06 juin26, 01:25 D.IEU a sa place partout et encore plus lorsqu'il s'agit de parler de sa planète et du temps qui s'égrène (ou pas)
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1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 01:46Dans la réalité
Jésus est D.IEU qui se rend visible venant parler aux humains pour les enseigner, et pour les sauver D.IEU met sur la Croix cette Image qu'il s'est créée. 2 Corinthiens 5:13
En effet, si je suis hors de sens, c'est pour Dieu; si je suis de bon sens, c'est pour vous.
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 02:15Dans la réalité selon ta théorie. Autrement dit : dans ta théorie.
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1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 05:27Dans un forum religion Création = Création de D.IEU donc tu peux considérer comme vrai que le monde tel qu'il existe est la preuve que la complexité du vivant ne peut pas surgir du hasard, et s'il n'y a pas de hasard il y a une main créatrice, et surtout la notion de temps est une création puisque D.IEU a fixé la semaine de 7 jours. Le découpage du temps (son existence) vient du Seigneur.J'm'interroge a écrit : 06 juin26, 02:15 Dans la réalité selon ta théorie. Autrement dit : dans ta théorie.
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Jésus est D.IEU qui se rend visible venant parler aux humains pour les enseigner, et pour les sauver D.IEU met sur la Croix cette Image qu'il s'est créée. 2 Corinthiens 5:13
En effet, si je suis hors de sens, c'est pour Dieu; si je suis de bon sens, c'est pour vous.
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 05:43Non.prisca a écrit : 06 juin26, 05:27 Dans un forum religion Création = Création de D.IEU donc tu peux considérer comme vrai que le monde tel qu'il existe est la preuve que la complexité du vivant ne peut pas surgir du hasard, et s'il n'y a pas de hasard il y a une main créatrice, et surtout la notion de temps est une création puisque D.IEU a fixé la semaine de 7 jours. Le découpage du temps (son existence) vient du Seigneur.
Je ne considère pas comme vrai ce qui ne se vérifie pas dans l'expérience.
Forum de religion ou pas.
Lol. N'importe quoi..
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1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
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3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 12:27Je ne t'ai pas demandé ton avisJ'm'interroge a écrit : 06 juin26, 05:43 Non.
Je ne considère pas comme vrai ce qui ne se vérifie pas dans l'expérience.
Forum de religion ou pas.
Lol. N'importe quoi..
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Jésus est D.IEU qui se rend visible venant parler aux humains pour les enseigner, et pour les sauver D.IEU met sur la Croix cette Image qu'il s'est créée. 2 Corinthiens 5:13
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 06 juin26, 15:10.
Ce n'est pas un avis. C'est une observation.
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Ce n'est pas un avis. C'est une observation.
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1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 07 juin26, 01:22Bonjour Mic,Mic a écrit : 05 juin26, 03:07 Si le temps est un produit de la conscience, comment des évènements ont il pu advenir avant l 'apparition des êtres conscients ? A moins de faire de Dieu la conscience ultime qui donne l'existence à toutes choses (comme l'affirme Berkeley je crois).
Selon moi, il y aurait effectivement l'Être en premier, dynamique, avant le commencement du temps de la physique classique et la création de consciences. Je ne réduis donc pas le tout à la seule perception, comme le fait probablement Berkeley.
Cordialement,
Esaie 41:18 Je ferai couler des rivières sur les hauteurs, et des fontaines au milieu des vallées; je changerai le désert en un étang d'eau, et la terre aride en des sources jaillissantes. https://www.desertpath.net/IndexFr.html
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 07 juin26, 08:52Vous êtes sérieux ?Mic a écrit : 06 juin26, 01:10 car s'il n y avait pas de temps "avant" le Big Bang, comment ce dernier aurait il pu advenir ?
La première chose que fera un esclave après avoir quitté son maître, c'est s'en trouver un autre encore pire que le précédent. Et il n'y a pas pire maître que soi-même. - "Principe d’élévation - Réalité ou Illusionnisme pervers ?" G. C. Endrifel
Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 07 juin26, 09:56Ma question me parait legitime. En quoi t'etonne t'elle ?
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Re: Création ex nihilo et paradoxe de l'infini passé
Ecrit le 07 juin26, 13:16Délire priscatique.prisca a écrit : 05 juin26, 21:55 Le temps est délimité sur terre du fait de l'étalonnage.
D.IEU a créé des saisons, des heures, des jours, des mois, des années, des siècles afin que l'homme s'inscrive dans une limité liée à son propre vieillissement.
L'étalonnage du temps est propre à la terre, en dehors de la terre, il n'y plus de comptage donc il n'y a plus de notion de temps qui passe.
Notre terre a un début et elle connait une fin.
Son début s'inscrit dans un instant T et sa fin c'est une interruption volontaire de D.IEU car d'elle même la terre continuerait à exister à vitam aeternam.
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