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Parler de causes est déjà théorique. Une cause n'est pas quelque chose qui se présente comme telle dans l'expérience. Ce qui se présente, ce sont des phénomènes, des successions, des corrélations, des régularités et des transformations. La cause est une construction explicative ajoutée à ce qui est observé.
Cela ne signifie pas nécessairement que toute théorie causale soit creuse. Une théorie peut entretenir un rapport vérifiable avec l'expérience, notamment par ses conséquences observables et prédictives.
En revanche, lorsqu'une cause invoquée ne correspond à rien d'identifiable dans ce qui se présente et ne se vérifie d'aucune manière dans l'expérience, elle n'est pas seulement théorique : elle est creuse. Elle ne fait alors qu'ajouter une entité explicative supplémentaire sans contenu empirique propre.
Du point de vue empiriste strict, il est donc important de distinguer les régularités observées des causes supposées les produire. Les premières appartiennent à ce qui est donné. Les secondes relèvent toujours de l'élaboration théorique, et parfois de la spéculation lorsqu'aucune vérification n'est pas possible.
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L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
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L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
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Re: L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
Ecrit le 16 juin26, 23:561. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
Ecrit le 17 juin26, 00:13Peu importe.
Ce sujet ne traite pas de la Bible.
Jésus est D.IEU qui se rend visible venant parler aux humains pour les enseigner, et pour les sauver D.IEU met sur la Croix cette Image qu'il s'est créée. 2 Corinthiens 5:13
En effet, si je suis hors de sens, c'est pour Dieu; si je suis de bon sens, c'est pour vous.
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Re: L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
Ecrit le 17 juin26, 00:18Tu ne parles que du dieu de la Bible :
Re: L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
Ecrit le 17 juin26, 00:25Dans ce sujet non.
Jésus est D.IEU qui se rend visible venant parler aux humains pour les enseigner, et pour les sauver D.IEU met sur la Croix cette Image qu'il s'est créée. 2 Corinthiens 5:13
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Re: L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
Ecrit le 17 juin26, 00:42Et donc tu es apostate dans ce sujet seulement ?
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Re: L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
Ecrit le 17 juin26, 02:57Donc tout ce que tu en déduiras sera théorique, et te connaissant hautement spéculatif et très peu articulé logiquement.
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1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: L'athéisme engagé et les insensés sont autant d'obscurantisme que le plus tenace des dogmes
Ecrit le 17 juin26, 03:08Et bien comme tu sembles ne pas connaitre l'intelligence supérieure et sa méthodologie pour organiser la vie, tu ne peux avancer que des théories. (je dis "tu" pour dire "nous")J'm'interroge a écrit : 17 juin26, 02:57 Donc tout ce que tu en déduiras sera théorique, et te connaissant hautement spéculatif et très peu articulé logiquement.
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Quant à moi j'ignore ce "savoir faire" car je ne suis pas assez intelligente pour cela, mais tu sais que l'intelligence supérieure dont je parle est celle de D.IEU.
Quant à toi si tu veux choisir un autre nom que D.IEU tu es libre de le faire.
Mais tu ne peux pas dire je ne m'interroge pas du fait que tout est porté là, sous tes yeux, et j'aimerais dire ébahis.
Ajouté 45 secondes après :
Connaissant JMI j'ai préféré parler d'intelligence supérieure jusqu'à présent, mais là comme tu peux le constater, j'ai parlé de D.IEU maintenant.
Jésus est D.IEU qui se rend visible venant parler aux humains pour les enseigner, et pour les sauver D.IEU met sur la Croix cette Image qu'il s'est créée. 2 Corinthiens 5:13
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