une question qui peur au chrétiens.

[S.P.Q.R.]

D'abbord bonjour et merci pour l'integralité du passage.Pour la dernière phrase,"où est la question" aurait été plus appropriée,car je n'ais qu'une question .Ce passage est il classé parmis les prophéties de l'ancient testament?(si classement il y a)merci.

[Lilix77]

qui est mort sur la croix?la nature divine ou bien la nature humaine?!!


Tu poses un ancien débat qui a beaucoup agité les débuts les la chrétienté. Jusqu'au IVe siècle, en effet, la chrétienté méditerranéenne était agitée de débats semblables, visant à cerner la véritable nature de Jésus. Plusieurs sectes sont nées à cette époque, dont la plus importante, qui était la secte arienne. Celle-ci affirmait que Jésus n'était pas Dieu dans son essence, mais divin tout de même. Il était supérieur aux anges, mais inférieur à Dieu. Il était devenu ainsi par la vie de pureté qu'il avait menée, et tous pouvaient aspirer à suivre son exemple. Arius était un prêtre d'Alexandrie, et sa pensée concernant la déité du Christ à choqué l'évêque d'Alexandrie Athanase qui a voulu le convaincre de renoncer à ses idées. Cela n'a pas marché. Il a été exclu de la communion. À l'époque, il n'y avait pas de pape, l'empire romain venait de devenir chrétien. Arius a réuni un camp autour de lui, dont l'évêque d'Antioche (les trois plus importants évêché étant Rome, Antioche et Alexandrie) qui lui l'a réadmis à la communion.


Bref, durant des années ce fut le trouble chez les chrétiens d'Orient, à savoir si JC devait ou non être considéré comme Dieu. Ce fut le concile de Nicée en 325 qui promulgua ce qui sont aujoud'hui les canons de l'Église, soit la Trinité et autre choses aussi fondamentales, comme le fait que Jésus était à la fois humain et divin, car il était important pour les premiers chrétiens qu'il ait connu la souffrance - ce que seul un corps humain pouvait faire - tout en étant divin.

C'est donc un très vieux débat qui, je ne pense pas, fait peur aux chrétiens comme ton titre le laisse entendre. Il y a eu beaucoup de morts dans la Haute Antiquité pour répondre à cette questions. Des émeutes violentes et autres. Le concile de Nicée a été une manière de tentative de clore le débat, mais rien n'a été joué avant la conversion de Clovis en France au V siècle. À l'époque, la plupart des royaumes européens étaient ariens.

[medico]

— Les paroles de Jésus “ mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ” sont-elles l’indice d’un manque de foi de sa part ? Non. Bien que nous ne puissions pas nous prononcer de façon catégorique sur ce qui a poussé Jésus à dire cela, ces paroles peuvent indiquer qu’il reconnaissait que Jéhovah lui avait retiré sa protection pour que son intégrité soit pleinement mise à l’épreuve. Il se peut aussi que Jésus ait dit cela parce qu’il voulait accomplir ce que Psaume 22:1 annonçait à son sujet. — Mat. 27:46.

[S.P.Q.R.]

— Les paroles de Jésus “ mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ” sont-elles l’indice d’un manque de foi de sa part ? Non. Bien que nous ne puissions pas nous prononcer de façon catégorique sur ce qui a poussé Jésus à dire cela, ces paroles peuvent indiquer qu’il reconnaissait que Jéhovah lui avait retiré sa protection pour que son intégrité soit pleinement mise à l’épreuve. Il se peut aussi que Jésus ait dit cela parce qu’il voulait accomplir ce que Psaume 22:1 annonçait à son sujet. — Mat. 27:46.

Merci pour l'information.Il est a noter que ma source(bible du semeur) diffère légèrement de la vôtre.Amities

[medico]

Merci pour l'information.Il est a noter que ma source(bible du semeur) diffère légèrement de la vôtre.Amities

l'important c'est que l'esprit reste.

[SEBICO]

Jean 8
1 En passant, il vit un homme aveugle de naissance.
2 Ses disciples lui demandèrent : Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?
3 Jésus répondit : Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché ; c’est pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui.
4 Tant qu’il fait jour, il faut que nous accomplissions les œuvres de celui qui m’a envoyé ; la nuit vient où personne ne peut faire aucune œuvre.
5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
6 Après avoir dit cela, il cracha par terre et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’aveugle
7 et lui dit : Va te laver au bassin de Siloam –– ce qui se traduit « Envoyé ». Il y alla et se lava ; quand il revint, il voyait.
8 Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient vu mendiant disaient : N’est–ce pas là celui qui était assis à mendier ?
9 Les uns disaient : C’est lui ! D’autres disaient : Non, il lui ressemble ! Lui–même disait : C’est moi !
10 Ils lui disaient donc : Comment tes yeux se sont–ils ouverts ?
11 Il répondit : L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il me l’a appliquée sur les yeux et il m’a dit : Va te laver à Siloam. J’y suis donc allé, je me suis lavé et j’ai retrouvé la vue.
12 Ils lui dirent : Où est–il, celui–là ? Il répondit : Je ne sais pas.
13 Ils conduisent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
14 –– Or c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. ––
15 A leur tour, les pharisiens lui demandèrent comment il avait retrouvé la vue. Il leur dit : Il a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois.
16 Aussi quelques–uns des pharisiens disaient : Cet homme n’est pas issu de Dieu, puisqu’il n’observe pas le sabbat. D’autres disaient : Comment un homme pécheur peut–il produire de tels signes ? Et il y avait division parmi eux.
17 Ils disent encore à l’aveugle : Toi, que dis–tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? Il répondit : C’est un prophète.
18 Les Juifs ne crurent pas qu’il avait été aveugle et qu’il avait retrouvé la vue, avant d’avoir appelé ses parents.
19 Ils leur demandèrent : Est–ce là votre fils, dont vous, vous dites qu’il est né aveugle ? Comment se fait–il donc qu’il voie maintenant ?
20 Ses parents répondirent : Nous savons que c’est notre fils et qu’il est né aveugle ;
21 mais comment il se fait qu’il voie maintenant, nous ne le savons pas, et qui lui a ouvert les yeux, nous, nous ne le savons pas non plus. Interrogez–le, il est assez grand pour parler lui–même de ce qui le concerne.
22 Ses parents dirent cela parce qu’ils avaient peur des Juifs ; car déjà les Juifs s’étaient mis d’accord : si quelqu’un reconnaissait en lui le Christ, il serait exclu de la synagogue.
23 C’est pourquoi ses parents dirent : Il est assez grand, interrogez–le.
24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.
25 Il répondit : Si c’est un pécheur, je ne sais pas ; je sais une chose : j’étais aveugle, maintenant je vois.

Je fais mienne les paroles de cet aveugle guérit et je vous dis, à vous qui dites que Jésus n'est ni le fils de Dieu, ni mort pour les péchés. Je sais une chose, Jésus m'a reconcilié avec Dieu, il m'a donné le Saint-Esprit et a fait de moi un homme nouveau. Maintenant je vis une vie nouvelle que ni l'or, ni l'argent, ni la religion ne peuvent me donner.
Parce que je vis tout cela, mon coeur saigne quand je vois encore mes frères vivre loin de la lumière, prisonnier des ténèbres de la religion. Je prie pour vous parce que je sais que Dieu vous aime aussi.