Non. Je demande à Dieu par Dieu en Dieu. Dieu reste Un.TetSpider a écrit :Je demandes au dieu par le dieu dans le dieu...
C'est correcte ?
Deux ou Un ?
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Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 07 déc.09, 11:26Ar c'hi bihan breizhad...
...S'il me manque l'amour, je suis un métal qui résonne, une cymbale retentissante (1 Cor XIII, 1)
Mon regard de catholique sur l'islam : https://blogrenblog.wordpress.com/ (nouvelle adresse pour fuir la pub sur OB et EB)
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 07 déc.09, 12:46Les Chrétiens prient Dieu au nom du Seigneur Jésus Christ qui est l'unique chemin qui mène au père Céleste.TetSpider a écrit :Je demandes au dieu par le dieu dans le dieu...
C'est correcte ?
1 Jean 22.1
Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste.
2.23
Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.
2.24
Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père.
2.25
Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie éternelle.
2.26
Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent.
1 Jean 55.5
Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?
5.6
C'est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
5.7
Car il y en a trois qui rendent témoignage:
5.8
l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.
5.9
Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand; car le témoignage de Dieu consiste en ce qu'il a rendu témoignage à son Fils.
5.10
Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils.
5.11
Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.
5.12
Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 07 déc.09, 12:49Jean 522 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
5.23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
5.24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
5.25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
5.26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
5.27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme
5.23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
5.24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
5.25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
5.26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
5.27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 08 déc.09, 02:345
moralité JESUS n'est pas DIEU mais son subordonné.
c'est DIEU qui a donné ce pourvoir a JESUS et si il lui à donné c'est qu'avant il ne le possaidait pas ..27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme
moralité JESUS n'est pas DIEU mais son subordonné.
(Isaïe 30:15) Votre force résidera en ceci : dans le fait de rester calmes et [aussi] dans la confiance . AM - JW - Les Témoins de Jéhovah
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 08 déc.09, 02:54Tout à fait, et Jéhovah Dieu reste cependant le Juge Suprême
.
une bible : http://watchtower.org/f/bible/
un engagement à prendre par le baptème pour devenir ami de Jéhovah.
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 08 déc.09, 02:58Pourquoi faire simple quand on peut faire compliquer ?Ren' a écrit :Non. Je demande à Dieu par Dieu en Dieu. Dieu reste Un.
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 08 déc.09, 03:11Le Fils jugera les hommes parcequ'il a vécu parmi les hommes.medico a écrit :5 c'est DIEU qui a donné ce pourvoir a JESUS et si il lui à donné c'est qu'avant il ne le possaidait pas .
moralité JESUS n'est pas DIEU mais son subordonné.
Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 08 déc.09, 03:25Parce qu'il connait les homme plus que le Père ?Veritas a écrit : Le Fils jugera les hommes parcequ'il a vécu parmi les hommes.
Lévitique 18:25 Le pays en a été souillé; je punirai son iniquité, et le pays vomira ses habitants
Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 08 déc.09, 03:43Le Fils jugera les hommes parcequ'il a vécu parmi les hommes.[/quote]
Parce qu'il connait les homme plus que le Père ?[/quote]
Non j'ai pas dit cela. Le père et le fils ne font qu'un tout en étant deux personnes différentes mais les deux ne jugeront pas. Ce n'es pas moi qui l'ai décidé c'est ainsi.
Jésus-Christ est « la voie, la vérité, la vie ». Parce qu'il est la voie, notre devoir est d'obéir à son commandement et de marcher à sa suite : il est notre Chef. Parce qu'il est la vérité, notre devoir est d'écouter son enseignement et d'y donner notre foi : il est notre seul Docteur, notre Maître. Parce qu'il est la vie, notre devoir est de conformer nos pensées et nos actes à son image, afin qu'à notre tour nous possédions la vie : et pour cela nous devons reconnaître en lui notre Frère premier-né. Et parce qu'il est à la fois notre Chef, notre Maître et notre Frère, c'est à lui, enfin, qu'il appartient d'être notre juge : « Le Père, dit Saint Jean, a donné au Fils le jugement tout entier, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père... Et il lui a aussi donné le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme, » (Jean VI 22, 27).
Mais, si le Père a envoyé son Fils dans le monde, afin que le monde soit sauvé par lui, c'est donc « la volonté du Père que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle » (Jean, VI, 40) ; mais aussi celui qui ne croira pas en lui sera condamné et périra. « Je Suis venu dans le monde comme une lumière, dit Jésus, afin qu'aucun de ceux qui croient en moi ne demeure dans les ténèbres. Si quelqu'un entend ma parole et ne la garde pas, moi, je ne le juge pas, car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour le sauver. Celui qui me méprise et ne reçoit pas ma parole, il a son juge : c'est la parole même que j'ai annoncée ; elle le jugera au dernier jour. » (Jean, XII, 46-48). Voici donc la cause de la condamnation : « la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. » (Jean,III, 19).
Parce qu'il connait les homme plus que le Père ?[/quote]
Non j'ai pas dit cela. Le père et le fils ne font qu'un tout en étant deux personnes différentes mais les deux ne jugeront pas. Ce n'es pas moi qui l'ai décidé c'est ainsi.
Jésus-Christ est « la voie, la vérité, la vie ». Parce qu'il est la voie, notre devoir est d'obéir à son commandement et de marcher à sa suite : il est notre Chef. Parce qu'il est la vérité, notre devoir est d'écouter son enseignement et d'y donner notre foi : il est notre seul Docteur, notre Maître. Parce qu'il est la vie, notre devoir est de conformer nos pensées et nos actes à son image, afin qu'à notre tour nous possédions la vie : et pour cela nous devons reconnaître en lui notre Frère premier-né. Et parce qu'il est à la fois notre Chef, notre Maître et notre Frère, c'est à lui, enfin, qu'il appartient d'être notre juge : « Le Père, dit Saint Jean, a donné au Fils le jugement tout entier, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père... Et il lui a aussi donné le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme, » (Jean VI 22, 27).
Mais, si le Père a envoyé son Fils dans le monde, afin que le monde soit sauvé par lui, c'est donc « la volonté du Père que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle » (Jean, VI, 40) ; mais aussi celui qui ne croira pas en lui sera condamné et périra. « Je Suis venu dans le monde comme une lumière, dit Jésus, afin qu'aucun de ceux qui croient en moi ne demeure dans les ténèbres. Si quelqu'un entend ma parole et ne la garde pas, moi, je ne le juge pas, car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour le sauver. Celui qui me méprise et ne reçoit pas ma parole, il a son juge : c'est la parole même que j'ai annoncée ; elle le jugera au dernier jour. » (Jean, XII, 46-48). Voici donc la cause de la condamnation : « la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. » (Jean,III, 19).
Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 08 déc.09, 04:05Prie pour moi que je comprends cela un jour dans ma vie !Veritas a écrit :Le père et le fils ne font qu'un tout en étant deux personnes différentes mais les deux ne jugeront pas.
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 09 déc.09, 04:16Non mais parce que il a eu part à leurs souffrances, il a connut ce que les fils des humains endurent, leurs pleurs, leurs souffrances, leurs joies, leurs tentations, la méchanceté subie, et la mort.TetSpider a écrit : Parce qu'il connait les homme plus que le Père ?
Dieu juridiquement a délégué son pouvoir de jugement à celui qui est devenu un fils des humains, son grand représentant. N'est-ce pas là une décision sage du Tout-Puissant ? Dieu donne la garantie que Jésus jugera avec justice, il ne s'arrêtera pas non plus à l'apparence dans le jugement. L'exemple de son Fils l'atteste.
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 09 déc.09, 04:48Pourquoi Dieu ne fait pas Lui même, Lui l'Unique Maitre de l'Univers.. en quoi consiste le Monothéisme selon vous ?hallelouyah a écrit : Dieu juridiquement a délégué son pouvoir de jugement à celui qui est devenu un fils des humains, son grand représentant. N'est-ce pas là une décision sage du Tout-Puissant ?
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 09 déc.09, 07:31A adorer Jéhovah et lui rendre un service sacré à lui seul, tout doit être fait pour sa gloire parce que il est le Père et seul Créateur.
Mais Jésus tient une place importante dans la résolution de la question de la souveraineté du Tout-Puissant mise en cause par Satan et Adam.
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 09 déc.09, 07:44En Islam c'est l'Unicité de la Divinité de Dieu, il manque l'Unicité de Sa Seigneurie.hallelouyah a écrit :A adorer Jéhovah et lui rendre un service sacré à lui seul, tout doit être fait pour sa gloire parce que il est le Père et seul Créateur.
Càd ?Mais Jésus tient une place importante dans la résolution de la question de la souveraineté du Tout-Puissant mise en cause par Satan et Adam.
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Re: Deux ou Un ?
Ecrit le 16 déc.09, 05:16UN JOUR que l’apôtre Paul avait guéri un boiteux à Lystres, les foules se sont écriées : “ Les dieux sont devenus semblables à des humains et sont descendus vers nous ! ” Elles ont appelé Paul Hermès, et son compagnon Barnabas, Zeus (Actes 14:8-14). À Éphèse, l’orfèvre Démétrius a prétendu que, si on laissait Paul continuer à prêcher, ‘ le temple de la grande déesse Artémis compterait pour rien ’. — Actes 19:24-28.
Les gens du premier siècle, tout comme beaucoup aujourd’hui, adoraient “ ceux qu’on appelle ‘ dieux ’, soit au ciel, soit sur la terre ”. Paul, d’ailleurs, a dit : “ Il y a beaucoup de ‘ dieux ’ et beaucoup de ‘ seigneurs ’. ” En revanche, il a aussi précisé : “ Pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père ” et “ il y a un seul Seigneur, Jésus Christ ”. — 1 Corinthiens 8:5, 6.
Les gens du premier siècle, tout comme beaucoup aujourd’hui, adoraient “ ceux qu’on appelle ‘ dieux ’, soit au ciel, soit sur la terre ”. Paul, d’ailleurs, a dit : “ Il y a beaucoup de ‘ dieux ’ et beaucoup de ‘ seigneurs ’. ” En revanche, il a aussi précisé : “ Pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père ” et “ il y a un seul Seigneur, Jésus Christ ”. — 1 Corinthiens 8:5, 6.
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