On peut mesurer ce qui se dĂ©roule dans le temps , mais jamais le temps lui mĂȘme . C'est une Ă©nigme .a Ă©crit :Didjey a dit : Le temps est une "notion" typiquement humaine. Et certains physiciens remettent en question son existence rĂ©elle, que cela "te" plaise ou non.
En fait, il est absolument impossible de dĂ©montrer l'existence rĂ©elle du temps sans que le raisonnement ne fasse lui-mĂȘme appel au temps. C'est le serpent qui se mord la queue.
En fait l'existence du temps n'est posé que de maniÚre indirecte .
Donc forcément il fait débat .
On observe les changements, on compare les durĂ©es, mais on nâaccĂšde jamais au âtemps purâ sâil existe.
Peut ĂȘtre qu'il est possible que notre perception dâun monde stable, ordonnĂ©, traversĂ© par une flĂšche du temps, ne soit quâune illusion issue dâun ocĂ©an de potentialitĂ©s, sans ancrage dans un âĂȘtreâ rĂ©el. Ni temps, ni Ă©ternitĂ© , juste le jaillissement momentanĂ© dâune impression.
Rien ne se manifeste en tant que tel, mais tout est déjà là ⊠en tant que latent.
Lââimpression dâexistenceâ serait une modulation du champ des possibles, sans quâil y ait un passage clair de ânon-ĂȘtreâ Ă âĂȘtreâ.
L'impression d'exister ou de ne pas exister serait simplement potentialité parmi tant d'autres .
Cela dissout la causalitĂ©, le devenir, mĂȘme le besoin dâun observateur : il ne reste que lâouverture nue.
âDieu est un dĂ©sert sans imageâ, Ă©crivait MaĂźtre Eckhart , un espace sans forme, prĂȘt Ă accueillir toutes les formes.
« Trente rayons convergent au moyeu, mais câest le vide au centre qui fait tourner la roue. » â Tao Te Ching, chapitre 11
Le vide est ce qui permet sans jamais sâimposer. Comme le dit Lao Tseu :
« Le vide est utile. » (Tao Te Ching, ch.11)
Il ne produit pas directement, mais il rend tout possible â comme le silence rend possible la musique, ou comme une vallĂ©e vide peut accueillir toutes les eaux.

