La voie est une description de la réalité.
Il y a la naissance, la vie en bien et en mal, et la mort devant nos yeux, cela se comprend par la science des choses :
1 - Apparition d'une chose
2 - Duré d'une chose
3 - Dégradation d'une chose
4 - Disparition d'une chose
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Le Bouddha dit que c'est un problème, que les caractéristiques des choses sont souffrances pour nous, pour l'esprit :
1 - Apparition = naissance = ignorance et illusion du monde
2 - Duré = équilibre = paix et tranquillité du monde
3 - Dégradation = maladie et vieillesse = souffrance du monde
4 - Disparition = mort = destruction du monde
Il faut voir au delà des choses, trouver l'équilibre au delà des choses et rester en paix dans la sérénité de l'esprit qui ne s'attachent pas aux choses. Car les choses changent constamment et l'équilibre des choses ne dure qu'un temps, contrairement à l'au delà des choses qui est d'un équilibre parfait.
La réalité de la voie
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Le courant bouddhisme mahāyāna, terme sanskrit signifiant « Grand Véhicule » apparaît vers le 1er siècle de notre ère dans le Nord de l’Inde. Actuellement le bouddhisme mahayana a une forte présence en Chine, au Tibet, au Japon au ve siècle, en Corée en 372, au Viêtnam, à Singapour et Taïwan. La tradition du Mahayana, met l’accent sur la pratique altruiste du bodhisattva comme moyen pour parvenir à l’éveil, à la fois pour soi-même et pour les autres.
Le courant bouddhisme mahāyāna, terme sanskrit signifiant « Grand Véhicule » apparaît vers le 1er siècle de notre ère dans le Nord de l’Inde. Actuellement le bouddhisme mahayana a une forte présence en Chine, au Tibet, au Japon au ve siècle, en Corée en 372, au Viêtnam, à Singapour et Taïwan. La tradition du Mahayana, met l’accent sur la pratique altruiste du bodhisattva comme moyen pour parvenir à l’éveil, à la fois pour soi-même et pour les autres.
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